지니쌤과 함께 하는 역사여행

1. 조선 사회의 새로운 움직임 3) 서민 문화의 발달 [혜원 신윤복] 미인도 이 미인은 구름 같은 가체에 삼회장저고리, 푸른 비단 치마를 입고 있으니 어지간한 경제력이 없으면 불가능한 차림이다. 양반가의 여성이라면 이렇게 남자 화공 앞에 모델이 될 리가 없다. 기생외에는 달리 가능성..

주유청강(舟遊淸江)_뱃놀이 <양반들이 기생을 데리고 선유놀음에 한창이다. 배를 타고 즐기는 모습을 재미있게 그리고 있다.> 조선시대에도 지금과 마찬가지로 좋은 계절 좋은 날 이를 즐기기 위해 놀러 나갔다. 혜원의 이 이 그림은 선유(船遊)의 광경을 그린 것이다. 이곳은 한강이..

청루소일_기방의 한때 <한 여인은 생황을 들고 있고 또 한 영인은 머리에 가리마를 쓴 것으로 보아 모두 기생이다. 남자는 이 집에서 익숙한 사람인듯 한데 그림이 의미하는 바는 정확히 알 수 없다.> 기방의 한때를 보면 탕전을 쓴 남자가 방안에 앉아 있고 가체를 한 여자가 손에 생..

정변야화(井邊夜話)_우물가에서 <한밤중에 물을 긷는 아낙들을 훔쳐보고 있는 양반의 표정과 눈길에서 음침한 기운이 느껴진다.> 두 명의 여성이 우물가에서 대화를 나누고 있다. 시각은 달이 떠 있는 것으로 보아 밤중이고 계절은 꽃이 피어 있는 것으로 보아 봄이다. 그리고 사방관..

김후신의 대쾌도. 김후신은 영정조때 화가이다. 영조때는 금주령이 내려졌던 시절이고 정조때는 금주령이 느슨해졌던 시절이다. 술을 금지했던 시절 몰래 술을 만들어 팔기도 했고 몰래 마시기도 했다. 관직에 있던 사람이 술에 취해 형벌을 받았다는 기록도 있다. 그림에 등장하는 사람..

주사거배(酒肆擧盃) 주사거배란 '술집에서 잔을 들다'라는 뜻이다. 이 그림은 조선시대의 술집 그림으론는 유일하게 전해지고 있다. 그리고 이 술집은 선술집이다. 선술집이라고 하는 이유는 서서 술을 마시기 때문이었다. 이 그림은 여자가 1명 남자가 6명이다. 먼저 중앙에 붉은 옷을 입..

이부탐춘(嫠婦耽春) 마당에서 개가 짝짓기를 하고 있다. 그런데 개만 짝짓기를 하고 있는 것이 아니다. 한쪽에서 참새도 짝짓기를 하고 있다. 혜원이 아니라면 불가능한 발상일 것이다. 그림은 한 성인 여자와 아직 시집을 가지 않은 처녀로 보이는 여성이 소나무 앞에서 개의 짝짓기 하는 모습을 보고 있다. 이 그림의 공간은 기와를 얹은 담장이 에워싸고 있는 마당이다. 그림 왼쪽에는 개구멍이 있는데 아마도 이 구멍을 통해서 개가 들어왔을 것이다. 계절은 봄이다. 생명의 계절이고 생식의 계절이다. 곧 봄은 생명을 잉태하는 계절인 것이다. 생명력이 충만한 봄은 어디서 왔는가? 당연히 담장 밖에서 왔다. 푸른 잎사귀 붉은 꽃이 담장을 넘어 오고 있는 중이다. 그런데 담안 안은 어떠한가? 오른쪽 두 여자는 이미 꺽어져 ..

임하투호(林下投壺) 이 그림은 투호하는 장면이다. 등장인물은 남자 셋과 여자 한명이다. 남자 넷은 차림새로 보아 양반이다. 이 여성은 아마 기생일 것이다. 남자들이 야외에서 투호를 할 때 가까이 지내던 기생을 불렀다는 것이 옳을 것이다. 투호는 중국에서 만들어진 것인데 북사의 ..

월하밀회(月夜密會), <한밤중 통행이 금지된 시간에 두 남녀가 은밀한 만남을 갖고 있다 남녀 접촉의 기회를 봉쇄했던 야박한 도덕의 족쇄를 뚫고 만난 두 남녀는 당시 도덕의 지층아래 완강히 자리 잡고 있던 인간의 욕망을 보여준다.> 초승달이 뜬 밤이다. 어두운 밤 만난 두 남녀는..

청금상련(聽琴賞蓮) 가야금을 뜯으며 연꽃을 감상한다는 의미이다. 남자 세명과 여자 세명이 그려져 있고 남자들은 갓과 도포 등을 보았을 때 당상관이상의 지체 높은 사람들이라는 것을 알 수 있다. 여자들은 모두 기생이다. 그림속의 배경은 한 개인의 집 안인것으로 보이며 왼쪽의 사..